 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Во дни израильского царя Иосии, при реставрации Иерусалимского храма, была найдена книга Торы. Царю прочитали выдержки, и он ошеломленный приказал собрать народ. Закончив чтение, Иосия призвал собравшихся вновь заключить с Богом Завет, который был нарушен отцами. Прекратилось ненасытное стяжательство, стало стыдно хвалиться друг перед другом награбленным добром. Перестали судить за взятки, «покупать неимущих за серебро и бедняков за пару сандалий» Неудивительно, что влияние Второзакония привело Израиль к быстрому расцвету. Возродились ремесла, торговля, земледелие.
В годовщину «оранжевой революции», на майдане собралось огромное количество людей. Лидеры революции и примкнувшая к ним оппозиция, одетые в рубище, на трибуне, готовятся читать древние свитки. Вместо марлевых повязок, людям раздают пакетики с пеплом. По окончании чтения, разрывается одежда и голова посыпается пеплом, в знак скорби. Никто не ищет виноватых, все бьют себя в грудь – моя вина, моя вина, моя великая вина. Взаимное пожирание отменяется и каждый обещает, подобно евангельскому Закхею воздать за содеянное вчетверо…
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В предвыборных речах, часто слышу фразу - Диктатура закона. В разных вариациях. Мне она почему-то кажется, странной фразачкой. Как ее понять? Насколько я понимаю, когда устанавливается диктотура, то закон не действует и наоборот, когда "работают" законы, то нет необходимости в диктатуре. Желание порядка в уставшей стране, это желание законности? Или это желание, чтобы вместо трех политических тяжеловесов, был один, а все остальное строго по вертикали. Может вообще ничего не читать и не слушать о политике, но разве это освобождает от ее последствий?
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Если я заболею, к врачам обращаться не стану. Обращаюсь к друзьям (не сочтите, что это в бреду): постелите мне степь, занавесьте мне окна туманом, в изголовье поставьте ночную звезду... Вчера зашел в аптеку. Очень много людей, сметают все, чем можно защиться от гриппа. Аптекарь все чаще повторяет:"Разобрали, расскупили, подождите до понедельника, может привезут". В очередях разговоры о информационных провокациях, чтобы выкачать деньги для выборов, об аварииях в тайных лабораториях и. т. д. Встретил знакомую, как-то громко вдруг сказала:"Ерунда все это, лук, чеснок и много секса", вот что спасет от гриппа. Очередь повернулась и молча уставилась на народную целительницу. "Ну, а что делать, если марлевых повязок на всех не хватает".
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Из беседы с бывшим политзаключенным: -Тяжко очень было? - глупо спросил Рубин, кляня себя за вырвавшийся плоский вопрос. -А-а, - махнул рукой Юренев, всяко бывало. Унизительно это было очень. Унижение широчайший спектр имеет, батенька. Голод- он ведь очень унизителен, упаси вас Бог это узнать. И труд бессмысленный, и болезни, и бессилие - унизительны. Это, может быть, посильнее, чем собственно неволя. -А вера помогла вам? -Вы наверно, это заметили? - спросил Юренев, оболрачиваясь к висевшему у изголовья кровати прямоугольнику размером с икону. Впрочем в углу висела еще маленькая икона Сергия Радонежского. -Мне не только вера помогала, но еще заклятие некое. Я его вроде индусов непрестанно повторял и повторяю нынче в трудную минуту, только содержание русское. Правой рукой он откинул марлю с прямоугольника. Чуть поперек листа крупными торжественными буквами было выписано одно слово: Насрать! И сразу так хорошо сделалось на душе у Рубина, что острую благодарную любовь почувствовал он к этому старому несгибаемому отпрыску древнего рода. Нечто крайне важное мгновенно передал он Рубину - завет, как жить и относиться к стихии.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|
 |